3月25日晚，三名男青年在东莞万江一小旅社内身亡。据民警调查，他们来自不同地方，因工作艰辛、生活不如意等因素，相约东莞，烧炭自杀。据警方称，另有两名男青年中途还不想死，于是离开。有律师称，他们或构成间接有意 杀人罪。
因为工作艰辛、生活不如意，就产生极端厌世心理，进而发展成集体相约自杀。宛若只会在日本这种自杀高度集中的国家才会有的剧情，已然在国内成为了新闻。
曾经风靡一时的小资读本《挪威的森林》，男主角渡边也曾经历好友用窒息自杀来费解自己的青春。其实死去的人固然已逝，但周边的亲人和好友，却要承担 因此带来的无穷的伤感悲痛，同时还要面对更为严重的心理障碍难道人的生命真就可以被玩弄成这样？
当下社会转型期，各种矛盾猛烈 碰撞，从而衍生出来各种心理疾病。坦白的说这已经是社会普遍现象，只是很多人并没有深刻认识来 自身存在的心理问题。这种现象在沿海发达地区仿佛越发多见，快速的社会发展，膨胀的个人欲望以及怎么努力也无法找来 人生定位的迷茫，糅杂成为一曲青春的迷笛。这其中最让大家触目惊心的就是富士康十一连跳，人们对于逝者所思所想大都能经验一些，这其中绝大多数是个人的安全感极度缺乏，理想的丰满和现实的骨感一再刺激着年轻人那并不厚实的神经，而有些人终究败在生命的最底线上。
笔者不由想起刘德华在《雷洛传》里的那句神语“人活着就是为了食 饭！”，通俗而又不矫情，生活是没有追求可言的，所以人们才试图追求出生活意义，试图追求出生活意义的过程，就是人的追求。要把年轻人的理想贬低为只为果腹之求，确实太惨白无力，但是在很多时候无力支撑起理想的天空 ，那为何不把自己打归来 人之本能的起点，来一次从头再来呢？
都说人生不如意，十之八九，而绝大多数人都看起来好好的，当然人们内心的苦痛挣扎是不会有太多表露的，其实家家都有本难念的经，就看你如何化愁闷为浆糊。有时候想想《范伟幸福论》就想发笑，“我想上茅房，就一个坑，你蹲那儿了，你就比我幸福！”以前大家都说范伟“彪”，但是现在看看，这种简单的就像头猪在摸索 的逻辑，有的时候真是相当受用。
我们不会请求年轻人一心只想来 修身养性，谁都有价值观谁都有追求，不是说想当将军的士兵就是野心家。但是心理守护更关注那些在战场上的“溃败者”，他们打工挣钱出发点不高，也许就是在老家做房、娶个媳妇、传宗接代，但是美好总不会来的太快，需要你一直咬牙保持，甚至有的时候即便挺来 最后，结果却还是一地鸡毛。但又怎么样呢，世界本来就是不美好的，这当然不会在学校和书本里学来 ，要的是个人能从社会、现实中读懂更多，也就释怀更多。
总说好死不如赖活着，也许关于生死的箴言说出来总是那么接地气，然而关键时刻意志薄弱的人总想着“早死早投胎”，不晓 他们是否相信有轮归，然而在包括基督、佛教等在内的所有宗教思想里，都对自杀有着最鄙夷的描述，某些甚至都不能安稳 下葬。还是好好的活着吧，借用一句话：不想做痛楚的人，生猪行情，那就做快乐的“猪”！
（文/谢伟锋）
