说起家这个字啊，没有人不知道，我想不到六岁的小朋友和年过古稀的老人都不会感到陌生，可家与猪的关系知道的人恐怕不多。
在远古造字时期，人类的主要任务是生存和繁衍。而在所有的家禽中，猪的繁殖能力最强。因此，一个家的繁殖能力如果跟猪一样强，这个“家”才会延续下去。
只有绵延子嗣，家才会越来越壮大，聪明的造字者千百年前就认识到这一点，而猪这种动物和人在这一点上便是如出一辙。由此可见汉字的含义还真是有讲究，其实猪字在古文中的写法也是千变万化的。
彘，念zhì，本指大猪，后泛指一般的猪；
豕，念shǐ，彘也，本意是猪；
豰，念hù，小豚也；
豯，念xī：生三月豚，本指家猪，特指小猪。
猪在古代汉语中一共有十种以上的叫法，可见猪在农耕社会还是受到重视的，如果猪仅仅是繁育小猪的动物，那么古人怎么会想方设法的创造出这么多种猪的叫法呢？ 说起猪就不得不说说古代文学中猪的形象了，就拿《西游记》中的猪八戒做例子吧。
1、贪色：“色胆如天叫似雷”是猪八戒的写照。作者通过对猪八戒的心理刻画，将其急情贪色的灵魂生动地展现出来。最恶作剧的是当他知道盘丝洞的七个蜘蛛精在洗澡，便非要去。“打杀了妖精，再去解放师父”可一到那里，却脱了皂锦直裰，扑的跳下水去，变做鲇鱼精，“只在那腿裆里乱钻”。
2、贪吃：猪八戒确实是不象孙悟空，在他的性格里有着很多“人”的生活欲望。他不仅贪色，还贪吃。“猪八戒吃人参果”便有此而来。这也是猪本性的一种展现，饿了就说饿了，想吃就吃，从不掩饰什么，也从来不做作。
3、贪睡 ：猪八戒睡觉从来不择地方，大青石他能睡，荆葛丛中也能眠。更应该注意的还是猪要吃饱了才睡，睡醒了才吃，八戒却不然，睡对他来说比吃还重要，甚至说什么“他这西天路上，不识我是取经的和尚 ，只道那山里走出的一个半壮不壮的健猪。叉钯扫帚，把老猪围倒，拿去宰了腌着过年，这个却不就遭瘟了”，其目的无非想多打个瞌睡而已。
是否你也有发现，猪八戒的贪色，贪吃和贪睡和人也一模一样呢？说是养猪，是否当做人一样对待，也是一种好的做法呢？与其说猪是动物，但和人又有几分相似。
在许多民间艺术作品里，憨厚可爱的猪总是以金猪送福和肥猪拱门的形象出现，猪的形象人见人爱，可谓是人们喜闻乐见的题材之一，其他猪的造型也是很多的，猪头鞋，猪头帽，猪脸围巾等等。
猪与人们的生活是密不可分的，从汉语中的猪到文学作品中的猪，以至于民间艺术中的猪，都是与人紧密相连的，王小波有本书就叫《一只特立独行的猪》，这也充分说明猪在人类的生活中有多么重要，人不光吃猪肉，更要学会与猪做亲密的伙伴，毕竟猪从古至今都是人们津津乐道的啊。
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