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        酒与性其实是极好东西，酒能养生，酒是和谐天使。性是最美妙的，是人类发展的根源。但这都建立在了适度的基础之上。若无节制，那极好的东西就变成了一大祸害。
　　
　　祸害，举个最简单的例子。男人每夜酩酊大醉的回家，这会影响家庭的和谐与正常生活。婚外情的发生或许会使整个家庭彻底破碎。
　　
　　先说前者（酗酒).
　　
　　我们中国人特别好酒，亲朋好友聚会，生日，喜宴，谈生意等..可以说：酒是不可缺少的。
　　
　　酒桌上，听的最多的一句活应该是：来~兄弟干啦！``感情深一口焖，坐上了酒桌就不醉不归。杯里剩下一点点，就马上有人问你是养金鱼还是海豚。当然，酒桌上的道理又是多之又多。也有争强好胜，时而会出现斗酒的情景，输了会自觉没面，胜利者便是满脸笑容的颇有成就感。特别是男士败给了女士，假如，当一位男士在和一位美女斗酒，而男士败了下来，美女起身做着鬼脸摇摇头，再举起右手把大拇指朝着地上抖一抖。男同胞们如败掉的那位男士正是你自己，你们会是怎样的感受呢？是不是撑破肚子都要要回这面子呢？即使你这次输定了，那么下次你是不是要下定决心打败她，挽回面子呢？。
　　
　　这些正是无节制酗酒的根源。在身不由己的情况下，酒量不大的人，也只好憋着口气硬往喉咙里罐，由此可知，结果便是大醉收场。
　　
　　适度饮酒如得金。适度饮酒，坚持平衡，这是犹太人对酒的生活智慧。
　　
　　犹太人认为，酒是一种极好的东西。但是对于酒他们有自己的看法：早晨的酒是石头，中午的酒是红铜，晚上的酒是白银，三天喝一次的酒是黄金。他们是把酒当作生活一样慢慢品尝。很多犹太人能在适度饮酒后，翻开书来充实自己，或是听优美的音乐，来放松一天的紧张生活。尽管犹太人是没有禁止饮酒，但这一切都是建立在适度基础之上的。无节制的酗酒被认为是粗俗蓄意的举动。拉比梅尔对此的评价是：没有什么比酒给人类更多的悲哀了。
　　
　　没有喝酒的人就象绵羊一样简单，羔羊一样安静，当喝了适度的酒就像狮子一样强大，当喝更多的酒，就象一头猪，在污泥里打滚，当彻底喝醉，就变成了猴子，四处逃窜，散发着猥亵的气息，一点也意识不到自己在干什么。
　　
　　前几年三天两头轻飘飘的左蒯右倒，好像登上了月球，或是踩在很厚的海绵上，醉熏熏的回家。
　　
　　然而，在成都一次的酗酒在我的脑子刻上了最深的记号。那次也算是友人的聚会，在一间自助火锅店。现在要说那天我到底喝了多少，我自己也记不清了，我所清楚的是那天在我没怎么进食，心情不佳的情况下喝了三种不同的酒。那天我并不是像以前那样轻飘飘，而是酩酊大醉！。确实就像一只猴子，四处逃窜，一点都意识不到自己在做什么。后来便是人事不醒。
　　
　　第二天12多点才醒来，确发现自己什么也没穿，一丝不挂。随即有位朋友坐在我床边拿着手机低头翻看，旁边也站了好几个人也都弯下腰去，感觉很惊奇一样。还在不停叫，哇```哇``快来看艳照门。离我较近的一位朋友还看着我微笑着说：快来看艳照门。我慢吞吞的回答说：有什么好看，早看过了，也没动身。他又接着说：看嘛！好看，这是最新版本的。我这才起身，看到的原来是我自己千姿百态的裸照。
　　
　　那一刻，其实我有些气愤，在我心一直认为很成熟稳重的好友，怎会做出这样无聊幼稚事呢？虽然他们只是玩笑与取乐，可我感觉我没有被受尊重。同时也强烈的意识到从未有过的危机感。不要说拍裸照，就是脱光了衣服，抬去放在路中间，汽车把我的头压成个烂西瓜，我也会毫无知觉。之后一想到那次的酗酒，我就冒冷汗。那是我有史以来醉的最严重的一次，我想也是最后一次。
　　
　　黄石公的《素书》里有这样两句话：贬酒阙色，所以无污。近色远贤者昏，女谒公行者乱
　　
　　先说前者，贬酒阙色，所以无污。
　　
　　酒能乱性，色能败身。远离酒色才能像莲花一样出污泥而不染，洁身自好,平安一生,
　　
　　玩乐不上隐,饮酒不贪杯,好色而不淫,是做人的一种境界。喝酒误事的事常有。但在酒桌上不贪杯的人的确鲜见。贪色之人多是碌碌无为愚蠢之辈,忠奸不分,庸贤不辩,只要奉送美色者就重用，除此之外一切都不重要，这样的人江山难保，事业也一定不会长久。
　　
　　再说后者，近色远贤者昏，女谒公行者乱。
　　
　　贪恋美色而远离贤明之人，是极愚昏的行为，让女人参与朝政更是祸乱的根源。
　　
　　自古红颜多祸水，其实，其祸并不在于美色本身，而是在当权者对美色的贪恋。贪念一起，则利令智昏，找不着北，遂即任由人摆布，结果便是江山事业难保，严重的说：或许也能搭上性命。其实大道理谁都知道，关键就看当事者怎么面对诱惑了。
　　
　　我在孩提时就看《封神榜》。我想这也是家喻户晓的。里面的大王不就正是因贪恋狐狸精的美色，受美色迷惑，而杀害忠承，不理朝政，最终败掉江山的吗？在我们中国的历史上，有很多这样的实例，但就不依依提起了。这正说明美色可令人腐败，令人堕落。为美色可毁掉江山事业。换句话说：美色就是一种强而有力的武器，或者，毒药。
　　
　　在我们中国的古典文学《三十六计》中不正一也计叫做美人计吗？《三十六计》中的美人，正是武器或毒药。
　　
　　常言道：英雄难过美人关，自古英雄皆好色，若不好色非英雄。
　　
　　连英雄都被美女倾倒，可见美色有何等的威力。有何等的惹人喜爱。于是用美色来对付他人，或者他人用美色来对付自己，谋取利益，达成愿望的事。这样就会演绎出精彩的美人计来。
　　
　　其实，任何事情都要适可而止，喝酒和性都一样。即使当自己难免疯狂的脱轨时，也要设法保持最低的限度和均衡。假如人类只有坚强的一面，那么对人类做任何严格的要求都不过分。但是我们人类偏偏就有软弱的一面、因此适度的脆弱也是人之常情与理所当然。同理可知，适度的虚荣和贪婪也是合理的。
　　
　　万事万物都没有极致，有这一面也一另一面。争取一面还得顾另一面，世界才能均衡的向前发展。