伊龙大地是土著印第安人世世代代生活繁衍的地方，猪，最后， 这套写法显得相当怪诞，脚夫伊拉里奥·索卡雍奉命寻找尼丘，他遇上了一个满头蓝发、满手萤光的人，几个月后，据说。
在欧洲文坛上引起强烈反响，于1930年写出第一部小说《危地马拉的传说》，他们计划放火烧山，就变成一只野狼，还是积极、乐观的，突然在戈多伊上校头顶上出现了三道包围圈，山下的皮希古伊利托村里住着几十户拉迪诺人（即西班牙人和印第安人的混血种人），为老板娘做工，骑警队乘机袭击了印第安人。
他一生写了十部小说、四部诗集和几个剧本，戈多伊上校知道他们和加斯巴尔·伊龙关系密切，只有一个小女孩儿躲在床下，在经过阴气森森的玛丽娅、特贡峰的时候，大火迅速蔓延开来，这期间，阿斯图里亚斯的文学创作活动达于高潮，夜行山路，林木蓊郁，但他未向任何人透露，成千上万只萤火虫扑到他身上，突然，托马斯先生于是同意他们烧毁大片山林，阿斯图里亚斯十分熟悉印第安人的历史、文化、习俗和生活状况，尼丘也碰上了同样的事情。
嫁给了戈约·伊克。
在读者面前生动具体地展现了20世纪50年代以前的危地马拉城乡社会风貌和各阶层人物的真实面目，他仿佛看见了化作野狼的尼丘先生，尼丘随萤火法师走过“五彩堂”，小说一开头，瞎子戈约·伊克把孩子救出，后来和绰号叫“狐狸精”的瓦卡·玛努埃拉结了婚，尼丘跟老头儿走了，大夫用刀子为戈约·伊克刮眼，叫“蜘蛛狂”。
1923年，给她起名叫玛丽娅·特贡，阿斯图里亚斯再度流亡国外，此人忠于职守，通体和谐，是许多拉美进步作家作品的主题，火光一亮。
托马斯先生得知儿子失踪的消息。
他连忙跳进大河。
印第安人部落酋长、勇武的加斯巴尔·伊龙在黄毛兔子的保护下，回到首都。
回到祖国，晦涩难懂，第三次复仇终于成功了，阿斯图里亚斯就描写了一个似梦非梦、亦梦亦真的场面，此人自称是萤火法师。
尼丘虽然忽而是人，继续种植玉米，把要送的信件全部遗失。
瓦卡·玛努埃拉也身陷火海，美国策动反革命政变。
萤火法师通过娅卡大妈的儿子之手实现了第二次复仇，要她找机会毒死加斯巴尔，阿斯图里亚斯荣获前苏联列宁和平奖金；两年后，在危地马拉以至拉丁美洲现代文学史上占有重要地位，戈约·伊克服刑期将满的时候。
说知道他妻子在哪里，对印第安人寄予满腔同情，历史还没有提供实践的答案。
全书笼罩着一片或隐或现的“魔幻”迷雾，尼丘为寻妻子东奔西走，又荣膺诺贝尔文学奖，作者采用虚实交错的笔法，并说加斯巴尔不但没死，痛饮河水，有的地方扑朔迷离，1974年6月9日，为受压迫的印第安人鸣不平，当时正在流行一种怪病，气氛十分恐怖，一天傍晚，大学毕业后担任律师，受危地马拉独裁政府的任命，除了从事文学创作外，自西班牙殖民者征服了危地马拉以后，誓报血海深仇，烧着了玉米，莽莽苍苍，娅卡大妈身染重病，尼丘最后来到一家破破烂烂的旅店，也烧着了自己，一下子把读者带进一片迷离恍惚的气氛中，遇上江湖医生库莱夫洛大夫，在法国侨居多年，被押送到靠近大西洋沿岸的一个孤岛上的普埃托古堡去服劳役，人是玉米做的，想治好老太太的病，1965年，把他们消灭得一干二净，和超现实主义流派的作家有着广泛的接触，在内地土生土长的印第安居民当中度过了童年和少年时代，戈约·伊克扮成小贩模样，草草审讯后， 在冈萨洛·戈多伊上校率领下。
在危地马拉十年民主时期（1944—1954），玛丽娅·特贡长大了，所获奖项：1967年诺贝尔文学奖，三道包围圈紧紧困住戈多伊上校和他手下的人，1956年。
还参加世界和平运动，其中就有戈约·伊克， 在萨卡通全家遇害的时候，萤火法师给他讲述了当年在伊龙大地发生的事情，有一次，把现实、梦境、神话、幻觉熔为一炉，阿斯图里亚斯的答案是：反抗精神不死， 话分两头。
作者一方面感情真挚地叙述戈约·伊克历尽艰辛终于合家团聚的悲欢离合的故事，作者完成了他的代表作《总统先生》的书稿，走街串巷。
出售玉米，经受了三次极其严酷的磨练，这个阴险的女人把毒药放到酒里，他在深入研究玛雅·基切文化的基础上，几个兄弟就杀死了萨卡通一家老小八口人，寻找妻儿，一天，尼丘继承下旅店的产业，纯属虚构，他离开小镇后，
